MÉXICO: Declaración política de la Federación de Socialistas y Comunistas

enero 16, 2014 por Admin2  
Publicado en: Internacional

Las organizaciones participantes en el Tercer-Cuarto Encuentro de Comunistas, Socialistas y Marxistas, después de analizar la situación nacional e internacional hemos concluido en que, aunque somos organizaciones, movimientos, partidos y personas en lo independiente, nos es común el compromiso político, ético y solidario de desarrollar la discusión y el análisis a fondo y al mejor nivel posible, para definir las iniciativas y acciones que contribuyan al cambio de la realidad que actualmente aqueja a los obreros y a todos los trabajadores y pueblo mexicano.

Por lo anterior hemos decidido integrar un frente unitario de lucha que se denominará Federación de Socialistas y Comunistas de México, en el cual cada organización conserva su autonomía, pero todos nos comprometemos a construir posiciones de lucha comunes y a compartir tareas y esfuerzos para impulsarlas. Nos aliamos, pues, para llevar a cabo las tareas políticas que acordemos en conjunto y que decidiremos mediante discusiones argumentadas, democráticas, constructoras de consenso; con acuerdos de convicciones no de mayoriteo.

La Federación será independiente del Estado y fuerzas burguesas. Será autosostenible para poder cumplir con total independencia económica sus tareas y propósitos, siempre con la perspectiva de avanzar hacia el establecimiento del socialismo y el comunismo.

La Federación es una forma organizativa que nos servirá para actuar de manera conjunta, disciplinada y en lo posible centralizada en las tareas y objetivos definidos colectivamente.

Conjuntamente tenemos objetivos específicos inmediatos y otros a mayor plazo.

En el primer caso nos proponemos potenciar nuestra participación en la lucha por detener y derrotar las ofensivas contra la mayoría del pueblo, anti-obreras y de traición a los intereses nacionales que lleva adelante e impone el gobierno de Peña Nieto, instrumento de la oligarquía burguesa local y sus socios transnacionales.

Igualmente nos proponemos desarrollar la cooperación y el esfuerzo conjunto para aumentar la capacidad de lucha popular en asuntos políticos y sociales, así como en las acciones de solidaridad con los combates de los trabajadores de México y el mundo.

Ahora y por el tiempo que sea necesario, abordaremos tareas para el desarrollo del movimiento obrero, campesino y popular; para desplegar la acción y la organización de los jóvenes, de las mujeres, de los pueblos indígenas, de los trabajadores sin empleo y los informales sin derechos y de las minorías discriminadas. Propugnaremos por movimientos de masas autónomos, democráticos, libres de manejos corporativos, clientelares y caciquiles.

EN ESTE SENTIDO, ACORDAMOS LOS SIGUIENTES PUNTOS INMEDIATOS EN NUESTRA AGENDA COMÚN, a saber:

• Combatir la implementación de las “reformas estructurales”: Energética, laboral, educativa, financiera, de telecomunicaciones y la político-electoral, impuestas por el gobierno de Peña Nieto para prolongar el dominio de la oligarquía local y los imperialistas, para aumentar la explotación de los trabajadores y el saqueo de los recursos de la nación.
• Detener la escalada de represión a las movilizaciones y los asesinatos selectivos de dirigentes populares.
• Frenar el encarecimiento de alimentos y de los bienes y servicios indispensables para la vida de los trabajadores y el pueblo.
• Luchar por el aumento general de salarios, sueldos y pensiones.
• Por la democracia y libertad sindicales. Por un nuevo sindicalismo propio de los trabajadores; por la organización sindical de la mayoría de los asalariados.
• Por las reivindicaciones urgentes de los campesinos; los trabajadores inmigrantes; los pueblos originarios, los estudiantes, por la juventud a la que han despojado de perspectivas de una vida mejor.

A mayor plazo discutiremos cuanto sea necesario a fin de elaborar una propuesta alternativa de sociedad que supere al capitalismo, que dé las bases de una estrategia hacia el socialismo en México y, en lo inmediato, para resolver conforme a los intereses populares la profunda crisis en que ha sumido a nuestro país el desarrollo capitalista y la política neoliberal.

FORMA DE ORGANIZACIÓN.

Con representantes de cada una de las organizaciones se integrará un Consejo Político y un órgano colectivo de dirección para conducir la realización práctica de los acuerdos y facilitar la toma de nuevas iniciativas y acciones para el desarrollo de la lucha social y política.

El Consejo depende del conjunto de agrupamientos, movimientos y partidos participantes, son estos quienes le dan autoridad dentro del límite de los acuerdos. El Consejo no puede imponer orientaciones ni conductas a las agrupaciones participantes.

A la brevedad posible el Consejo formulará propuestas para:

1. Reglamento para el funcionamiento de la Federación, en correspondencia con los objetivos y la experiencia colectiva que nos han permitido llegar a este evento y para la consolidación de la Federación.
2. Plan de Trabajo que concrete la Agenda política conjunta, las iniciativas para la interacción entre los integrantes de la federación y entre la Federación y la lucha de clases del proletariado, las amplias masas populares y los pueblos de México.
3. Los pasos y la ruta de construcción y consolidación de la Federación.
4. La definición de herramientas comunes para la agitación, la propaganda y la más amplia difusión de sus posiciones políticas e iniciativas de acción.
5. La definición de herramientas comunes para la formación y desarrollo teórico, ideológico, político y organizativo como Federación.
6. Ordenar nuestras tareas para acompañar, incidir, aprender y dirigir con y en el movimiento de masas proletario y popular.
7. La ruta para la construcción colectiva de documentos básicos y estratégicos de la federación.

Necesidad de la UNIDAD DE ACCIÓN.

La acción unida de socialistas, comunistas, marxistas y anticapitalistas en general es urgente pues, como señalamos en la Convocatoria del Encuentro: “México está atravesando momentos especialmente delicados: El imperialismo y la oligarquía local impulsan con todos los medios que le son posibles, la instauración de una nueva etapa de la explotación económica y la dominación política e ideológica del capitalismo en su curso de globalización neoliberal.

“La embestida del gobierno de Peña Nieto y las grandes empresas es a fondo –utilizando incluso métodos fascistizantes–, para derrotar las luchas de quienes resistimos y nos oponemos; estas luchas son importantes pero aún debemos alcanzar la fuerza y capacidad para derrotar la ofensiva antiobrera, antipopular y antinacional.

“Las contrarreformas laboral, educativa, de las telecomunicaciones, de los energéticos, del sistema financiero, la fiscal o hacendaria y la electoral renuevan y adecuan las herramientas para la dominación clasista.

“El gobierno del PRI y sus cómplices del PAN y de las cúpulas del PRD en el mal llamado “Pacto por México” imponen los cambios legales con sus mayorías en las cámaras y, para ser aplicadas y para acallar nuestras protestas como pueblo, no vacilan ni vacilarán en emplear todas las fuerzas y medidas represivas a su alcance. La lucha sigue y están presentes las causas para su ampliación y continuación.

“Lo que ocurre en México es parte del intenso choque de contradicciones y luchas que convulsionan al mundo.

“La crisis del capitalismo actual lo afecta todo, nada se le escapa, en todas las regiones del planeta y en los aspectos generales de la vida de la humanidad está el sello de esa crisis: economías estancadas; relaciones sociales en descomposición por la explotación del trabajo, por las desigualdades y discriminaciones; caída del nivel de vida de los trabajadores, aumento de la pobreza y miseria de los pueblos; autoritarismo y represión política, simulación democrática y corrupción extendida; intervenciones y guerras civiles o entre estados; expansión del crimen organizado, del terrorismo y la inseguridad; mercantilización de la justicia, culturas y valores colectivos; deterioro ambiental y riesgo para las condiciones que sustentan la vida en el planeta.

“La hegemonía mundial del imperialismo estadounidense está en largo declive pero trata de revertirlo mediante la exportación de sus crisis y costos económico y social; con la imposición de políticas a sus aliados y bloqueo al crecimiento de competidores; el imperio espía, amenaza, interviene y agrede para asegurar dominio de territorios, provisión de energéticos y materias primas, para mantener los privilegios del dólar, y la concentración privada de la riqueza social. En fin, va en curso un gran reajuste geopolítico que puede desembocar un día u otro en una nueva guerra mundial. La burguesía de los diversos países se une a pesar de sus contradicciones a fin de mantener la dominación de clase y para descargar el peso de las crisis sobre la clase obrera y todos los trabajadores del mundo, la juventud y las mujeres son muy golpeados.

“Por lo anterior los pueblos resistimos y luchamos, nos organizamos y aun con muchos factores en contra se alzan grandes movimientos que ganan batallas y alcanzan victorias más duraderas; en América Latina tenemos ejemplos de ese batallar que ha ido eslabonando avances por un camino propio y alternativo al de los EE.UU y otros imperialismos. Ningún avance está asegurado, sólo se podrá seguir adelante por medio de grandes luchas, estrategias y direcciones políticas acertadas; en esa perspectiva, la solidaridad internacionalista tiene y tendrá un fuerte papel para el triunfo de la causa de los trabajadores y los pueblos”.

Formar y consolidar la Federación son pasos indispensables para que el proceso unitario pueda avanzar más, como lo requiere la lucha por los intereses de los trabajadores, por el socialismo y el comunismo.

La Federación de organizaciones socialistas y Comunistas de México está abierta para la incorporación de otros agrupamientos que compartan los objetivos, enfoques y el rumbo de las decisiones adoptadas.

CONSEJO POLÍTICO DE LA FEDERACIÓN DE SOCIALISTAS Y COMUNISTAS DE MÉXICO
ENERO DE 2014

Redskinsbogota Lenin

NOSOTROS NO OLVIDAMOS Iván Jutorskoi, también conocido como “Kostolom”, era antifascista y murió por sus creencias.

Iván fue uno de los fundadores de Rusia movimiento antifascista militante.

Fue uno de los pocos chicos que se levantó contra la hordas neonazis que dominaban el punk de Rusia y la escena hardcore en los 90 y principios de la década del 2000.

Si bien la mayoría de la escena estaba comprometiendo con los pendejos nazis, Kostolom y sus amigos más cercanos comenzaron a echar a los fascistas de los conciertos. Pronto Iván se convirtió en el fundador y líder respetado de Red & Anarchist Skin Heads (RASH-Moscú).

Deurante años luchó contra los nazis en las calles, organizó la seguridad de conciertos punk y hardcore, participó en innumerables manifestaciones, fue instructor de artes marciales.

Los neonazis odiaban a Iván, siempre le temáin por ser uno de sus enemigos más peligrosos. Innumerables sitios electrónicos neonazis publicaron amenzasas de muerte con sus fotos y dirección.

¡¡GRAN LENIN!!

solidaridad con nuestros camaradas en todos los rincones del mundo.

¡¡¡LIBERTAD SOLIDARIDAD!!!
Después de cuatro días de la detención de Carlos Rivas vocalista de nucleo terco. miembros de amanecer dorado de ese país llevan falsos argumentos, acusándolo de crímenes que no ha cometió... en el proceso judicial no se ha podido argumentar nada en su contra... pronta liberación de las cloacas del estado... 

Action Antifasciste Paris-Banlieue

"NOUS SOMMES TOUS DES RÉFUGIÉS, OUI À LA LIBERTÉ, NON A LA PRISON"

Deux semaines après l’énième bombardement du ghetto de Gaza par l’armée israélienne et alors que la colonisation de la Cisjordanie continue chaque jour, les rues de Tel Aviv ont été aujourd’hui envahies par plusieurs dizaines de milliers de migrants africains clandestins venu manifester contre le racisme d’Etat et pour leurs droits et leur dignité, dans un Etat où l’oppression raciste n’est plus réservée aux seuls arabes palestiniens.

Cette manifestation est le plus grand rassemblement du genre jamais organisé dans l’Etat israélien. Il s’inscrit dans un mouvement de protestation lancé contre une loi adopté le 10 décembre dernier autorisant le placement en rétention sans procès et jusqu'à un an des immigrés clandestins. Le député et ex-ministre de l’intérieur Elie Yishaï a affirmé que cette manifestation était « un signal d’alarme pour agir contre les clandestins » et que Tel-Aviv était devenue une « ville africaine ». Ces propos font écho au violent racisme négrophobe qui s’est développé ces dernières années en Israël, des manifestations et agression anti-africaines qui se sont multipliées jusqu’aux prises de position du Premier ministre Benjamin Netanyahu qui s’est dit "déterminé" à expulser "les dizaines de milliers de migrants clandestins" ou de la députée de son parti Miri Regev qui a assimilé les clandestins à "un cancer qui prolifère".

Ne comptons pas sur les pseudo-« anti-sionistes » d’internet et leurs amis nationalistes français (qui partagent les même principes impérialistes, sécuritaires et antimigratoires que leurs homologues sionistes) pour soutenir ces luttes ou les véritables campagnes militantes menées dans l’Etat français contre l’impérialisme israélien et ses alliés français, que ce soit pour le Boycott des produits israéliens (http://www.bdsfrance.org/) ou pour la libération de Georges Ibrahim Abdallah (http://liberonsgeorges.over-blog.com/).

Leur pseudo-« antisionisme » semble décidément se résumer à donner raison à la propagande des groupes pro-israeliens en France (qui tentent depuis des décennies d’établir des liens sois-disant « inévitables » entre l’antisionisme d’une part et le néo-nazisme, l’antisemitisme ou le négationnisme d’autre part), a reproduire un geste qui n’est qu’un outil marketing déposé à l’INPS et à remplir les comptes en banques de leurs cyber-gourou faux militants anti-impérialistes mais véritables experts en show-bizness et en marketing.

Un príncipe para Carrillo: Hoy, Endavant, “los eclecticistas”.

 

 

 

 

 

 

5 Votes

“Cada paso del movimiento real vale más que una docena de programas.”

He aquí un ejemplo de eclecticismo atroz. Una organización no marxista-leninista (Endavant-OSAN) que se pasa a Marx por el forro cuando quiere y cuando le interesa acoge frases sueltas suyas.

Pues resulta que nos ha llegado este pamfleto y hemos pensado: OSAN, OSAN, así no se me mata… ♪♫  Y es que cada vez que un revi descontextualiza esta frase, el zombie de Kautsky devora un gatito.

Oye, Lenin, sí, sí, haznos un favor, échanos una mano contra los eclecticos:

Vemos, pues, que las frases altisonantes contra el anquilosamiento de la idea, etc., encubren la despreocupación y la impotencia en el desarrollo del pensamiento teórico. El ejemplo de los socialdemócratas rusos ilustra con particular evidencia un fenómeno europeo general (señalado también hace ya mucho por los marxistas alemanes): la famosa libertad de crítica no significa sustituir una teoría con otra, sino liberarse de toda teoría íntegra y meditada, significa eclecticismo y falta de principios. Quien conozca por poco que sea el estado efectivo de nuestro movimiento, verá forzosamente que la vasta difusión del marxismo, ha ido acompañada de cierto menosprecio del nivel teórico. Son muchas las personas muy poco preparadas, e incluso sin preparación teórica alguna, que se han adherido al movimiento por su significación práctica y sus éxitos prácticos. Este hecho permite juzgar cuán grande es la falta de tacto de R. Dielo al lanzar con aire triunfal la sentencia de Marx: “cada paso del movimiento efectivo es más importante que una docena de programas“. Repetir estas palabras en una época de dispersión teórica es exactamente lo mismo que gritar al paso de un entierro: “¡Ojalá tengáis siempre uno que llevar!” Además, estas palabras de Marx han sido tomadas de su carta sobre el Programa de Gotha, en la cual censura duramente el eclecticismo en que se incurrió al formular los principios: si hace falta unirse -escribía Marx a los dirigentes del partido – , pactad acuerdos para alcanzar los objetivos prácticos del movimiento, pero no trafiquéis con los principios, no hagáis “concesiones” teóricas. Tal era el pensamiento de Marx, ¡pero resulta que entre nosotros hay gente que en nombre de Marx trata de aminorar la importancia de la teoría!
Sin teoría revolucionaria tampoco puede haber movimiento revolucionario. Jamás se insistirá bastante sobre esta idea en unos momentos en que a la prédica de moda del oportunismo se une la afición a las formas más estrechas de la actividad práctica. Y para la socialdemocracia rusa, la importancia de la teoría es mayor aún, debido a tres circunstancias que se olvidan con frecuencia. En primer lugar, nuestro partido sólo empieza a organizarse, sólo comienza a formar su fisonomía y dista mucho de haber ajustado sus cuentas con las otras tendencias del pensamiento revolucionario que amenazan con desviar el movimiento del camino justo. Por el contrario, precisamente los últimos tiempos se han distinguido (como predijo hace ya mucho Axelrod a los “economistas”) por una reanimación de las tendencias revolucionarias no socialdemócratas. En estas condiciones, un error “sin importancia” a primera vista puede tener las más tristes consecuencias, y sólo gente miope puede considerar inoportunas o superfluas las discusiones fraccionales y la delimitación rigurosa de los matices. De la consolidación de tal o cual “matiz” puede depender el porvenir de la socialdemocracia rusa durante muchísimos años.

Es más, vamos a ver Marx qué dice sobre aquello de pensar que se deben ganar las elecciones con candidaturas “amplias” y desde el mismo estado burgués aplicar medidas “revolucionarias”:

Pero el proletariado no puede, como las clases dominantes y sus diferentes fracciones rivales han hecho en las horas sucesivas a su triunfo, simplemente tomar posesión del cuerpo del Estado existente y manejar este instrumento ya hecho para su propio propósito. La primera condición para la posesión del poder político, es transformar [la] maquinaria de funcionamiento y destruirla -un instrumento de la dominación de clase-. Esa enorme maquinaria gubernamental, estrujando como una boa constrictor el verdadero cuerpo social en las redes ubicuas de un ejército permanente, una burocracia jerárquica, una policía obediente, un clero y una magistratura servil, fuera forjada primero en los días de la monarquía absoluta como un arma de la naciente sociedad de la clase media en sus luchas de emancipación del feudalismo. La primera Revolución francesa, con su tarea para dar pleno alcance al desarrollo libre de la moderna sociedad de la clase media tenía que barrer todas las fortalezas locales, territoriales, municipales y provinciales del feudalismo, preparó la base social para la superestructura de un poder estatal centralizado, con órganos omnipresentes ramificados según el plan de una división sistemática y jerárquica del trabajo.  Pero la clase obrera no puede simplemente tomar posesión de la maquinaria del Estado ya lista y manejarla para su propio propósito. El instrumento político de su esclavitud no puede servir como el instrumento político de su emancipación

Y, como de costumbre, nos dirán: Claro, es que sois unos dogmáticos. La Rusia de aquellos es muy diferente a la sociedad actual. Mira Venezuela. Tenemos que crear hegemonía. bla bla bla

Pues nada, vamos  a ver qué dice Gramsci:

el estado socialista no puede encarnarse en las instituciones del estado capitalista, sino que es una creación fundamentalmente nueva con respecto a éstas y con respecto a la historia del proletariado”.(…)la fórmula «conquista del Estado» debe ser entendida en este sentido creación de un nuevo tipo de estado, originado en la experiencia asociativa de la clase proletaria, y sus­titución por éste del estado democrático-parlamen­tario”
Todas las agitaciones particulares que el Partido conduce y la actividad que ello exige en todas direcciones para movilizar y unificar las fuerzas de la clase trabajadora, deben converger y ser resumidas en una fórmula política que sea fácil de comprender por las masas y tenga el mayor valor de agitación en su confrontación.(…)De hecho, una realización de ésta no se puede concebir por el Partido sino como inicio de una lucha revolucionaria directa, es decir, de la guerra civil dirigida por el proletariado, en alianza con los campesinos, para la conquista del poder. El Partido podría ser llevado a graves desviaciones de su papel de guía de la revolución en el caso de que interpretase el gobierno obrero y campesino como correspondiente a una fase real del desarrollo dela lucha por el poder; es decir, si considerase que esta consigna indica la posibilidad de que el problema del Estado se resuelva en interés de la clase obrera en una forma que no sea la de la dictadura del proletariado.

Gracias a nuestros invitados por participar en el programa, y nos vemos en la siguiente entrega de “Un príncipe para Carrillo”.

MANIFESTACIÓN ANTIFASCISTA EN MADRID

MANIFESTACIÓN ANTIFASCISTA EN MADRID

 

 Sábado 9 de noviembre de 2013 a las 18:00h. Metro Torre Arias

Convoca: Coordinadora Antifascista de Madrid

Apoya: Madres Contra la Represión, Antinazis Getafe, CSOA La Casika, Juventud Consciente, Ciempozuelos Antifascista, Asamblea Feminista Panteras, Solidaridad Obrera. 

CONTRA LA VIOLENCIA FASCISTA, ORGANIZACIÓN EN CADA BARRIO

Una de las muchas cosas que podemos aprender de la experiencia del antifascismo militante parisino de los 80, es que la calle es un escenario político, como afirmaban por aquel entonces los Red Warriors. Y como escenario político, es necesario e importante actuar sobre él. En las calles de los barrios de trabajadores de las grandes ciudades, es donde se construyen y se sostienen la mayoría de las relaciones sociales que dan carácter a nuestra clase social, y forman su cultura. Es por esto que consideramos que es necesario que las calles de nuestros barrios permanezcan en las manos de nuestra clase.

Porque mantener nuestros barrios libres de violencia fascista y de relaciones de dominación es necesario; sólo de este modo seremos capaces de relacionarnos de forma libre. Y como la historia nos ha enseñado innumerables veces, nadie lo hará, aparte de nosotros: los trabajadores, los inmigrantes, estudiantes, mujeres, homosexuales, y antifascistas.

El fascismo lleva asesinando 100 años, apareciendo siempre como punta de lanza que salvaguarda los intereses de la burguesía cuando esta se ve amenaza, y radicaliza sus posturas. El estado aplica políticas de carácter racista y clasista; los jueces acentúan su represión y la policía su violencia; los medios vomitan constantemente mentiras y manipulaciones dirigidas a mantener en el letargo a la clase trabajadora; y las calles se llenan de perros de presa dispuestos a acallar con violencia cualquier voz que se levante disidente contra la “normalidad” del sistema capitalista, su legalidad y su moralidad.

Pero pese a ser sólo una de las facetas de la ofensiva que la clase dominante ejerce contra la clase dominada, la violencia fascista tiene un carácter de crudeza y de brutalidad que la señala como un elemento a frenar y a hacer desaparecer, como forma de garantizar la seguridad, la integridad y la propia vida de nuestra clase social.

Estas agresiones buscan crear un estado de pánico en la conciencia colectiva de los movimientos populares, como mecanismo para mantenerlos callados y sumisos. Es por eso que es necesario romper con ese efecto que busca crear; mientras ellos quieren implantar el miedo entre la clase trabajadora, nuestra responsabilidad es la de perderlo. Eliminar su mayor arma política debe ser el primer paso en el camino que nos guíe hacia la construcción de las relaciones personales y de clase en libertad y solidaridad que buscamos. Romper con su miedo para crear nuestra fuerza.

Y para hacer esto, es necesario que del seno de nuestra clase surjan las organizaciones encargadas de asegurar que el miedo se quede fuera de nuestros barrios, haciendo desaparecer la violencia y los elementos fascistas de las calles que pisamos todos los días.

Sólo con la organización en nuestro medio natural: los centros de trabajo y los barrios de trabajadores; podremos enfrentarnos de forma efectiva y decidida contra el miedo y la violencia que los perros de presa de la burguesía quieren traer a nuestras calles. Demostremos que estamos pisando esas aceras, y que lo hacemos sin miedo, y con la convicción de que mediante la organización y la acción, podemos romper cualquier yugo que nos quieran poner.

Por todo esto, hacemos un llamamiento a todos los colectivos antifascistas a sumarse a la convocatoria del próximo día 9 de Noviembre, para demostrar que en cada calle, en cada barrio, se le planta cara al fascismo.

CONTRA LA VIOLENCIA FASCISTA, ORGANIZACIÓN EN CADA BARRIO

 

COORDINADORA ANTIFASCISTA DE MADRID